PROGRAMA: II JORNADAS SOBRE (IN)JUSTICIAS ESPACIALES EN ARGENTINA Y AMÉRICA LATINA, 9 Y 10 DE NOVIEMBRE.

Difundimos el detalle de la información sobre las fechas programa, horarios y temas para nuestras Jornadas Interdisciplinarias sobre Justicia Espacial, tituladas en esta versión como “Segundas Jornadas sobre (In)Justicias Espaciales en Argentina y Latino América”, a realizarse los días 9 y 10 de noviembre en el Centro Cultural para la Cooperación Floreal Gorini, en Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Un interesante trabajo de colaboración que hemos coordinado desde el Programa Espacios, Políticas ySociedades CEI-UNR, y en el que co-organizan una serie de equipos de investigación de diversos centros de estudio en Argentina (particularizados en la descripción del evento).

"La pregunta por la justicia espacial permite poner en primer plano la discusión acerca de la distribución espacial de los beneficios, los perjuicios y de las oportunidades de acceder o no a los mecanismos para la producción o reproducción de determinadas configuraciones socio-espaciales. Bajo la justicia espacial como concepto, método académico y herramienta de acción pueden reunirse una gran diversidad de investigaciones y procesos que, en América Latina, abordan los vínculos entre espacio, política y tensiones sociales en diversos contextos, con diferentes poblaciones y desde múltiples perspectivas disciplinarias o políticas.

Como resultado de una alianza colaborativa entre seis grupos de investigación se realizaron en 2016 las jornadas “(in)justicias espaciales en Argentina”. A través de mesas temáticas, cada uno de los grupos participantes expuso de manera conjunta su experiencia en el uso y desarrollo del concepto de justicia espacial. La pluralidad como característica de la estructura y el desarrollo de las jornadas evidenció la diversidad de usos del concepto de justicia espacial. A su vez, la invitación por parte de cada grupo a otros interlocutores, habilitó los diálogos entre saberes al igual que entre producción académica y transformación social.

En su segunda edición, estas jornadas se producirán en un contexto caracterizado por el avance de políticas económicas y modelos de desarrollo neoliberales en cuestiones que van desde los estímulos económicos, jurídicos y políticos a la minería extractiva, los agro-negocios y la especulación inmobiliaria, hasta la desregulación del mercado de trabajo, la regulación de los barrios informales y el endurecimiento de las políticas de seguridad urbana. El avance de modelos político-económicos neoliberales y su articulación con nuevas formas de gobernanza y la instrumentalización de eslóganes como “la eficiencia del Estado” o “la lucha contra la corrupción”, sientan las condiciones de posibilidad de una serie de transformaciones socio-espaciales que están llamadas a producir, a su vez, nuevos ordenamientos socio-espaciales.

La contundencia de este avance y las nuevas formas de gobernanza que impulsa nos interpelan de distintos modos a académic@s, ciudadan@s, trabajador@s, organizaciones y movimientos sociales. Requerimos de evidencia empírica y de estudios rigurosos que, permitiéndonos sortear las ecuaciones fáciles de la nostalgia por lo popular y el pánico de lo neoliberal, nos habilite a preguntarnos por las posibilidades de una justicia espacial que trascienda las coyunturas políticas a diferentes escalas.

Bajo el concepto convocante de justicia espacial siete equipos consolidados de investigación estaremos participando de estas jornadas a través de los siguientes ejes:

- Potencialidades y límites del concepto

- Desafíos éticos y políticos en el trabajo sobre justicia espacial

- Propuestas metodológicas y soportes

- Problemáticas y objetos de investigación

Co-organizando estas jornadas nos proponemos la construcción de un espacio de diálogo y articulación que permita reflexionar de manera prospectiva las justicias y las injusticias territoriales en Argentina poniendo en valor las experiencias colaborativas de grupos consolidados de investigación en torno a aspectos particulares de la problemática.

Organizan

- Programa Espacios, Políticas y Sociedades, Centro de Estudios Interdisciplinarios, Universidad Nacional de Rosario.

- Instituto del Conurbano, Universidad Nacional General Sarmiento.

- Grupo de Antropología, Ciudad y Naturaleza, Área de Estudios Urbanos, Instituto Gino Germani, UBA.

- Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini.

- Observatorio de Trabajo Sumergido.

- Centro de Investigaciones Geográficas de la Universidad Nacional de la Plata.

- Equipo de Investigación sobre Conflictos por Tierras Fiscales en Río Negro, Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio - IIDyPCa CONICET/Universidad Nacional de Río Negro.

Coordina

Programa Espacios, Políticas y Sociedades, Centro de Estudios Interdisciplinarios, Universidad Nacional de Rosario.

Programación

Día 1. Jueves 9 de noviembre

9:00hs. Acreditaciones

9:30-10:00hs. Apertura y Presentación de Jornadas

10:00hs. - 10:30hs. Conferencia de Apertura. Edith Kauffer. CIESAS-México.

10:30hs-12:30hs. Mesa 1. Pensar la integración socio-urbana en contextos de renovación. A cargo del Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini.

Coordinadoras: María Florencia Rodríguez (CCC-CONICET- UBA) - Valeria Mutuberría Lazarini (CCC).

Expositores:

1. “Entre apocalípticos, integrados y reformistas: revisitando los grandes proyectos urbanos”. Guillermo Jajamovich (IEALC-UBA- CONICET).

2. “Ciudad, normativa e instrumentos de gestión urbana: Reflexiones sobre el proyecto del Nuevo Código Urbanístico para la Ciudad de Buenos Aires”. Luis Baer (CONICET-UBA).

3. “Justicia espacial y usos del derecho en los procesos de urbanización de Villas de la Ciudad de Buenos Aires”. Pablo Vitale (ACIJ).

4. “La urbanización de villas en contextos de renovación. ¿Justicia espacial o especulación inmobiliaria?”. Ana Laura Azparren (Organización El Hormiguero - CONICET).

Comentarista: Fernando Ostuni (IIGG-UBA).

14:00-16:00hs. Mesa 2. Producciones del paisaje en áreas de reconversión urbana y desigualdad social. A cargo del Equipo Antropología, Ciudad y Naturaleza, Área de Estudios Urbanos, Instituto Gino Germani, UBA.

Coordinadora: María Carman (CONICET/UBA).

Expositores:

1. “Entre la reconversión urbana y el déficit habitacional-ambiental: tensiones entre los paisajes urbanos cotidianos y los paisajes culturales en el barrio de La Boca”. Ana Fabaron (UNSAM/UBA).

2. “Disputas en (y por) el espacio urbano: las prácticas agrícolas en la ciudad de Buenos Aires”. Nela Gallardo (FAUBA).

3. “La producción de paisajes seguros en contextos de renovación urbana. Mirar Puerto Madero para pensar la ciudad”. Khalil Esteban (UBA/CONICET).

4. “Nacidos, criados, llegados: procesos políticos y migración neo-rural en el interior de Córdoba, Argentina”. Julieta Quirós (UNC).

5. “Paisajes de un típico barrio del conurbano ante la inseguridad”. Cecilia Ferraudi Curto (CONICET/IDAES-UNSAM).

Comentarista: Daniela Soldano (UNL).

16:00-18:00hs. Mesa 3. Horizontes y fronteras de la acción pública frente a los conflictos urbano-ambientales. Entre la legitimación de la desigualdad y la justicia espacial. A cargo del Grupo de Estudios Urbanos, Centro de Investigaciones Geográficas, Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (IdIHCS) UNLP-CONICET.

Coordinadora: Patricia Pintos (CIG-IdIHCS/UNLP, Dpto. de Geografía/FaHCE-UNLP)

Expositores:

1. “Orientación general y derivas de la política de regularización del hábitat popular urbano en la provincia de Buenos Aires (1983-2015)”,  Juan Pablo del Río (CONICET/LINTA-CIC/UNLP, Dpto. de Geografía/FaHCE-UNLP) y Mariana Relli Ugartamendía (CIG-IdIHCS/UNLP, Dpto. de Geografía/FaHCE-UNLP).

2. “Buenos Aires: Nuevo Código de Planeamiento, seguridad jurídica para la apropiación de la renta urbana”. Silvio Schachter (FAU-UBA, colectivo Herramienta).

3. “Desigualdad en sociedades extractivistas: Intersecciones de clase, género y territorio en el neodesarrollismo”. Mariano Féliz (CIG-IdIHCS/UNLP, Dpto. de Sociología/FaHCE-UNLP).

y Alicia Migliaro (Instituto de Psicología Social, Facultad de Psicología, Universidad de la República, Uruguay).

4. “Comunes urbanos, extractivismo inmobiliario y geografías injustas en la cuenca del río Luján”. Patricia Pintos (CIG-IdIHCS/UNLP, Dpto. de Geografía/FaHCE-UNLP).

Comentarista: Héctor Luis Adriani (CIG-IdIHCS/UNLP, Dpto. de Geografía/FaHCE-UNLP).

18:00-18:30hs. Presentación Instalación “El Jardín” en Planta Baja del CCC.

Día 2. Viernes 10 de noviembre

9:00hs-11:00hs. Mesa 4. Judicialización de conflictos urbanos y pujas por la implementación de las leyes de acceso al hábitat. A cargo del Instituto del Conurbano, Universidad Nacional General Sarmiento.

Coordinadora: María Cristina Cravino (CONICET/UNGS)

Expositores:

1. “La ley de acceso justo al hábitat de la Provincia de Buenos Aires”. Omar Varela (UNGS)

2. “Quince años de litigio habitacional en la Ciudad de Buenos Aires: de la ‘otra ventanilla’ al ‘cierre del grifo’”. Pilar Arcidiácono (CONICET-UBA) y Gustavo Gamallo (UBA).

 3. “Del saneamiento a la justicia ambiental. Conflictos en la ejecución del Caso Mendoza”

Agustín Territoriale (UBA-UMET).

4. “El proceso de desalojo como generador de plusvalía y de injusticia socioespacial”. Sebastián Tedeschi (UBA).

Comentarista: Gabriela Delamata (CONICET-UNSAM).

11:00hs-13:00hs. Mesa 5. El genocidio indígena como evento estructurante de la injustica espacial contemporánea. A cargo del Equipo de Investigación sobre Conflictos por Tierras Fiscales en Río Negro, Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio - IIDyPCa CONICET/Universidad Nacional de Río Negro.

Coordinadora: Laura Kropff (IIDyPCa-CONICET/UNRN).

Expositores:

1. “Procesos de territorialización y reservas indígenas en Ñorquin-có: apuntes para la reconstrucción de las trayectorias de las comunidades de Ancalao y Cañumil, 1900-1930”. María Laura Martinelli (FFyL-UBA).

2. “Catriel: tenencia de la tierra y ordenamiento territorial en una localidad petrolera”. Laura Mombello y Ana Spivak L'Hoste (CIS CONICET/IDES).

3. “Los indígenas de la provincia de Bs As (Siglos XIX-XXI): Una historia de desterritorializaciónes, desplazamientos y migraciones”. Mariano Nagy (ICA-FFyL-UBA/CONICET).

4. “Pulmarí no será Chiapas, pero... Construcciones mediáticas de la amenaza territorial mapuche en la provincia de Neuquén (1994-1996)”. Alexis Papazian (RIGPI-FFyL-UBA).

Comentarista: Pilar Pérez (IIDyPCa-CONICET/UNRN).

14:30hs-16:30hs. Mesa 6. Justicia espacial y bienes comunes. El agua entre legados, tensiones y eventos inusitados. A cargo del Programa Espacios, Políticas, Sociedades. Centro de Estudios Interdisciplinarios, Universidad Nacional de Rosario.

Coordinador: Carlos Salamanca (CONICET-UNR, EEPPSS/CEI-UNR).

Expositores:

1. “La Justicia Espacial frente a los Desbordes del Agua: ecología política, desastres y justicia. Reflexiones en torno a los aluviones de Atacama 2015-2017”. Francisco Astudillo Pizarro (CONICET-UNR, EEPPSS/CEI-UNR) y José Sandoval Díaz (Núcleo de Estudios Sociales Críticos, Universidad de Atacama)|

2. “Aguas al sur. Imaginarios, representaciones y desigualdades en torno al arroyo Saladillo, Rosario”. Gabriela Gonzáles (EEPPSS/CEI-UNR) y Gustavo Fernetti (EEPPSS/CEI-UNR).

3. “Urbanización neoliberal, riesgo de desastres y cambio climático: los humedales de Buenos Aires en la encrucijada”. Diego Ríos (CONICET, Instituto de Geografía, Universidad de Buenos Aires).

4. “Conflictos y territorios hidrosociales en el Área Metropolitana de Buenos Aires”. Melina Tobias (CONICET, Instituto de Investigaciones Gino Germani, Universidad de Buenos Aires).

Comentarista: Alfredo García (EEPPSS/CEI-UNR).

16:30hs-18:30hs. Mesa 7. Representaciones subalternas, memorias justas y espacios migrantes: procesos de organización junto a trabajadores costureros de la economía popular. A cargo del Observatorio del Trabajo Sumergido

Coordinador: Nicolás Fernández Bravo (GEALA–UBA/Observatorio del Trabajo Sumergido).

Expositores:

1. “El proceso de organización autogestivo textil “Juana Villca”: una perspectiva costurera”. Juan Vázquez (Centro Autogestivo “Juana Villca”/OTS).

2. “Experiencias de resistencia y organización de mujeres en espacios de trabajo”, Delia Colque (Centro Autogestivo “Juana Villca”/OTS).

3. “Espacios para lo común: autogestión del trabajo y producción de saberes colectivos”, Alioscia Castronovo (Sapienza-Università di Roma/UNSAM/OTS).

4. “El Museo Portátil de la Memoria Costurera: recorridos espaciales para una representación subalterna”, Nicolás Fernández Bravo (GEALA–UBA/OTS).

Comentarista: Verónica Gago (UNSAM/CONICET/OTS).

18:30hs. - 19:15hs. Conferencia de Cierre. A confirmar".

MERCANTILIZACIÓN Y PRIVATIZACIÓN DEL AGUA EN CHILE: Medioambiente, salud y territorio en Atacama. 31-08-17, 11:20 hrs, Salón de Juicio Oral UDA.

La región de Atacama (Chile), y en particular en el Valle de Copiapó y sus localidades expresan uno de los casos más radicales de crisis hídrica a nivel nacional, la que puede ser rastreada desde múltiples transformaciones geográficas derivadas de un agudo proceso de desertificación artificial producido por el consumo industrial de agua de los principales sectores de la economía extractiva a nivel regional, en la desaparición de los flujos de agua superficial en diversos sectores de la cuenca incluyendo el Río Copiapó. No obstante, las consecuencias de la crítica situación no son solo geográficas y ecológicas, sino que se encarnan en la cotidianidad de los habitantes de esta región afectando la salud y la economía familiar. 

En la economía, debido al incremento sostenido en el costo del servicio de agua potable, por otra parte, simultáneamente, el agua potable ha disminuido progresivamente su calidad, derivando en la exposición de la población a diversos factores de riesgo en relación a enfermedades renales por la dureza del agua potable, situación que contribuido a la emergencia de un nuevo mercado de agua embotellada, la que se ha constituido en un nuevo ítem en la canasta básica a nivel local.

Considerando la re emergencia de la problematización pública de la cuestión llevada adelante por la MESA SOCIAAL EN DEFENSA DE ATACAMA a propósito de los conflictos generados por la empresa Aguas Chañar, es que el Núcleo de Estudios Sociales Críticos de la Universidad de Atacama, busca contribuir desde la universidad a generar una instancia de problematización simultáneamente académica, política y técnica, e invita al seminario “MERCANTILIZACIÓN Y PRIVATIZACIÓN DEL AGUA EN CHILE: medioambiente, salud y territorio en Atacama”, a realizase el día 24 de mayo a las 16:00 hrs en el Salón de Juicio Oral de la Universidad de Atacama. Buscamos generar una instancia de difusión, intercambios y diálogos entre la academia y la sociedad civil, problematizando aspectos del problema en los planos del derecho al agua, el medioambiente y la salud, considerando factores políticos, económicos, geográficos y sociales, con el objeto de contribuir a un diagnóstico integral de la situación.

El seminario constará de tres exposiciones, las que buscan abordar la problemática desde perspectivas diferentes, contrastando miradas y discursos en torno al agua en el marco de una serie de problematizaciones socioambientales. Las presentaciones contrastan posicionamientos disciplinarios y también sociales, desde la academia al activismo social, y también entre las ciencias sociales y perspectivas técnica.

Luis Acuña Castillo, un destacado dirigente social ofrece una retrospectiva de la experiencia de movilización social por el agua en la región, explorando sus raíces históricas y también en la memoria y la experiencia contemporánea. Edgardo Espinosa, abordará la problemática explorando algunas dimensiones técnicas en torno a la cuestión, en su presentación la cuestión de la materialidad del agua y su “calidad” abre nuevas preguntas y puntos de discusión en torno al problema. Finalmente, me corresponde desarrollar un marco general en torno a los procesos involucrados en la transformación neoliberal dela economía y el medioambiente, especialmente, los vinculados a la situación hidrica nacional y regional, explorando las nociones de metabolismos y dispositivos, como elementos clave que articulan las condiciones de posibilidad del desarrollo extractivo en Chile y Atacama.

Ponencias del Seminario:

“La Lucha por el Agua en Atacama ayer y hoy”. Luis Acuña Castillo, Presidente de AGRIPARCRI (Agrupación de agricultores, parceleros y crianceros de los sectores bajos del Río Copiapó), e integrante de la Mesa Social en Defensa de Atacama.

 “El Agua, una perspectiva ecológica”, Edgardo Espinosa, Agrónomo Universidad de Chile.

“El Agua y las formas jurídicas: dispositivos y metabolismo(s) de la mercantilización del agua en Atacama”. Francisco Astudillo Pizarro, Sociólogo, Master en Antropología Social, investigador Programa Espacios, Políticas y Sociedades CEI-UNR.

Jueves 31 de agosto, 11:20 hrs, Salón de Juicio Oral Universidad de Atacama UDA, Copiapó, Chile.

ORGANIZA:

NÚCLEO DE ESTUDIOS SOCIALES CRÍTICOS

DEPARTAMENTO DE PSICOLOGÍA UNIVERSIDAD DE ATACAMA.

BENJAMIN: RUINS, HISTORY AND PROGRESS

This blog, silently accompanies a research project that has in the poetic, rhetorical and theoretical figure of ruin one of its main instruments of reflection, Ruin as a metaphor of spatial processes, historical dynamics, ruin has been rescued by multiple Classical authors as contemporaries as a powerful metaphor for space thinking, which has sparked interesting contemporary discussions about the utility, wealth and heuristic power of the figure of the Ruin, we hope to pick up some of those discussions later, notwithstanding this blog Bet on the Ruin, in fact it is present from its title, its aesthetic proposal and also theoretical.

Source:https://ceasefiremagazine.co.uk/walter-benjamin-messianism-revolution-theses-history/ 

I affirm that theoretical relevance of Ruin as a figure is based on its multiplicity. For express this, I take a classical quotation from Walter Benjamin, one of the classic authors in the use of the Ruin to think critically about modernity. In his famous Theses on History, Benjamin comments on a picture and a poem, in what is called Thesis IX:

“My wing is ready for flight,

I would like to turn back.

If I stayed everliving time,

I'd still have little luck.

—Gerhard Scholem, "Greetings from the Angelus"

“There is a picture by Klee called Angelus Novus. It shows an angel who seems about to move away from something he stares at. His eyes are wide, his mouth is open, his wings are spread. This is how the angel of history must look. His face is turned toward the past. Where a chain of events appears before us, he sees one single catastrophe, which keeps piling wreckage upon wreckage and hurls it at his feet. The angel would like to stay, awaken the dead, and make whole what has been smashed. But a storm is blowing from Paradise and has got caught in his wings; it is so strong that the angel can no longer close them. This storm drives him irresistibly into the future to which his back is turned, while the pile of debris before him grows ward the sky. What we call progress is this storm” (Benjamin, 2006 [1940]:392)

In this brief aphorism we can rescue a series of interesting elements, Benjamin makes this comment from a pair of artistic elements, on the one hand, a poem by Gerhard Scholem entitled "Gruss for Angelus", on the other, a painting painted in Watercolor by the Swiss painter Paul Klee that Benjamin would acquire. From both artistic references of aesthetics and poetry, they unleash a series of reflections intensely chained in a fragment in which artistic inspiration forms a deep criticism of the idea of ​​modern progress. In this critique, destruction appears as a historical regularity, the Angel of History looking at the past, interprets the course of history as an accumulation of destruction, ruins and debris, Western history and the state of modernity Can´t be thought in abstraction from the destruction produced by it, modernity and progress are interpreted as a storm unleashed from paradise.

The Ruin is a powerful metaphor for thinking and rethinking space and history, the Ruin is a multiple figure in the rhetoric, poetic, aesthetic as well as theoretical and philosophical dimensions, its use opens encounter bridges for social sciences, Humanities and art, and in this way it constitutes a hybrid category that crosses disciplines and sensibilities. Ruin not only allows us to rethink progress and modernity, but also the logics of capital production and its incessant dialectic of destruction and creation. The Ruin allows us to interweave art, philosophy, memory, materiality, time, beauty and violence.

The historian Ann Stoler (2013) has proposed a turn in the approaches of ruin, transiting from the ruins as objects to the ruination as dynamic processes. We followed the dialectical point of view of George Lukacs (1971) when he stated that things must to be shown as aspects of processes, in the same way, ruins are not things in the present but relations between men, things, materials, politics and economics in history and space.

Through the ruin we can read the strong and fragility of  capitalism, the state, the culture and the nature. That’s what we tried in this blog with the desert ruins of oblivion.

REFERENCES

- Benjamin, Walter. 2006. “On the Concept of History”. In: Eliand, H and Jenning, M (eds). Walter Benjamin Selected Writings Vol. 4 1938-1940. Pp. 389-411.

-Lukacs, George. 1971. “History and Class Consciousness”. Cambridge: MIT Press.

-Stoler, Ann. 2013. "Introduction". In: Stoler, A (Ed). Imperial Debris: on ruins and ruination, Durham: Duke University Press.Pp. 1-37

ETNOGRAFÍA, CARTOGRAFÍAS E IAP, DESAFÍOS METODOLÓGICOS EN LOS ESTUDIOS SOCIOAMBIENTALES Y JUSTICIA ESPACIAL

Retomando la cuestión de la Justicia Espacial, compartimos el link de un trabajo que he realizado en co-autoría con Carlos Salamanca Villamizar en la revista Etnografías Contemporáneas N°3, editada por la Universidad Nacional San Martín (Argentina) , y que desarrolla algunas líneas de reflexión sobre la dimensión metodológica y política que habían quedado pendientes en el estudio introductorio del libro "Justicia e Injusticias Espaciales", que consideramos merecían su propio desarrollo. 

Las cuestiones que aborda el trabajo, retoman la línea de investigación y acción colectiva relaativa al campo de las tensiones sociambientales, en dicho campo, constatamos dos cuestiones relevantes, por una parte, que el territorio se constituía en una dimensión crucial, en lógicas que articulan territorios locales y que tejen regiones más amplias y difusas, por lo mismo, las herramientas de representación cartográfica significan una dimensión metodológica interesante de poner en relación a las discusiones etnográficas contemporáneas, por otra parte,  que la etnografía ha mantenido una curiosa indiferencia en relación a la tradición teórico metodológica de Orlando Fals Borda y la Investigación Acción Participativa (IAP), la que constituye una elaboración metodológica crítica y geopolíticamente situada en Latinoamérica, con lo que se hace relevante explorar las convergencias, las proximidades y distancias entre esta última y la etnografía con miras a una discusión metodológica, identificando posibilidades y limitaciones de las etnográficas contemporáneas, al calor de las discusiones abiertas en torno a la Justicia Espacial desde del Programa Espacios, Políticas y Sociedades CEI-UNR..

Publicado recientemente en Revista Etnografías Contemporáneas N°3.

Adjuntamos los links al la publicación del Dossier en el que se incluye, http://www.unsam.edu.ar/revistasacademicas/index.php/etnocontemp/issue/current

También el link del texto en particular.

https://www.academia.edu/29440746/JUSTICIAS_ESPACIAL_ES_Y_TENSIONES_SOCIOAMBIENTALES_Desaf%C3%ADos_y_posibilidades_para_la_etnograf%C3%ADa_de_un_problema_transdisciplinar_contempor%C3%A1neo

Dejamos título y abstract del trabajo más abajo:

Abstract

Justicia(s) espacial(es) y tensiones socio-ambientales. Desafíos y posibilidades para la etnografía a un problema transdisciplinario

Por: Carlos Salamanca Villamizar y Francisco Astudillo Pizarro.

En este trabajo ponemos en diálogo algunas de las discusiones sobre la noción de justicia espacial con algunas de las llamadas etnografías contemporáneas. En la primera parte presentamos una discusión acerca de las formas en que han sido abordadas algunas dimensiones de la justicia espacial. Posteriormente, destacamos algunas de las principales líneas de investigación que pueden identificarse en torno a la temática de la justicia espacial vinculadas al medioambiente. Finalmente, subrayamos algunos aportes y desafíos metodológicos en torno a las “prácticas etnográficas”, identificando sus desarrollos y dificultades en clave comparativa. Para esto, subrayamos algunos ejes a través de los cuales la etnografía viene respondiendo a los desafíos de la complejidad contemporánea en la que espacio y sociedad se encuentran imbricados: los diálogos entre escalas, la producción de cartografías y las metodologías que se detienen en los vínculos que se establecen en la (co)producción del conocimiento etnográfico.

PRESENTACIÓN LIBRO "JUSTICIA E INJUSTICIAS ESPACIALES" EN UNIVERSIDAD DE ATACAMA

El próximo jueves 3 de noviembre realizaremos una nueva presentación del libro "Justicia e Injusticias Espaciales" de los compiladores Bernard Bret, Philippe Gervais-Lambony, Claire Hancock y Fréderic Landy editado por la editorial de la Universidad Nacional de Rosario (2016), y que como título hace parte del proyecto editorial desarrollado por el Programa Espacios, Políticas y Sociedades CEI-UNR. Esta vez, la particularidad de esta presentación es que la realizaremos pro primera vez fuera de Argentina, Chile, específicamente en la Universidad de Atacama (UDA), ubicada en la ciudad de Copiapó, capital regional de Atacama, aprovechando mi particiación como docente de algunas unidades académicas en la UDA.

Esta nueva presentación, cuenta con la participación y el apoyo del Núcleo de Estudios Sociales Críticos, del Departamento de Psicología UDA y también del Departamento de Trabajo Social de la misma universidad, agradecemos a ambos departamentos por su colaboración, puesto nos permite por primera vez, difundir la publicación del libro más allá de las fronteras argentinas.

Respecto de la obra, se trata de la primera edición castellana del libro compilatorio en el que un equipo de destacados investigadores franceses con una vasta experiencia en temáticas como la geografía humana, las segregaciones espaciales, los procesos de memoria en el marco de transformaciones políticas y urbanas, la geografía latinoamericana y sus trayectorias políticas, las alteridades y la segregación de las identidades entre otros focos problemáticos, convocaron a una variedad de investigadores y pensadores de diversos países del mundo, a focalizar las discusiones teóricas y empíricas en torno a la cuestión de la Justicia Espacial. 

La justicia espacial puede ser entendida como un espacio de elaboraciones teórico-políticas de carácter interdisciplinario, en el que intervienen aportes de la filosofía del derecho, la geografía humana, la antropología, la sociología, la ciencia política y el urbanismo entre otras, que busca rediscutir la noción, la idea o la teoría de la justicia en clave espacializada.

A raíz de aquella orientación, la Justicia Espacial se constituye simultáneamente en una fuente de perspectivas teóricas a la vez que una discusión politizada del espacio, los territorios y los lugares en el marco de procesos de tensiones, contradicciones, desplazamientos, movilidades o disputas simbólicas en, con y por el espacio. Esta discusión es parte de lo que se conoce como el "giro espacial" o "spatial turn", tendencia interdisciplinaria en el pensamiento social contemporáneo que a partir de las últimas décadas rompería el consenso que invisivilizaba el rol del espacio y que tenía en las llamadas metáforas temporales, la hegemonía paradigmática de las relaciones entre tiempo y espacio en las ciencias sociales. 

Desde el "giro espacial" se repensarían las categorías espaciales como elementos dinámicos, lo que llevaría a pensar aquella dimensión como una construcción social a la vez que como elemento productor de procesos sociales. destacando sus potencialidades activas y agenciadas en las ciencias sociales.

La Justicia Espacial desde la que problematiza en las contribuciones de este libro, retoma aquella reflexión socioespacial que atraviesa campos disciplinarios y escenarios empíricos a través de una extensa cartografía epistemológica y también geográfica, en la convergencia de por una parte, las dimensiones espaciales e históricas, económicas y culturales, y por otra, la discusión filosófica, ética y política de la justicia, aquella convergencia funciona como un gatillador de aperturas múltiples, produciendo interrogantes que quedan abiertas y que instituyen al campo de la Justicia Espacial como un campo teórico-político tensionado y diverso. Lo anterior abre la posibilidad de comprender críticamente una serie de procesos y tensiones contemporáneas que involucran problemas distributivos de distinto orden como el de los recursos en el espacio, o el de los costos del llamado progreso, acontradicciones en torno al reconocimiento de las minorías, las segregaciones de clase, raza, etnia, género o sexualidad en las ciudades contemporáneas, también de múltiples contradicciones socioambientales y problemáticas ecológicas, repensando así mismo las diversas formas de acción social y colectiva en el espacio.

La obra, originalmente fue publicada en Francia en lengua francesa el año 2010, por Presses Universitaries de Paris Quest, esta edición castellana además de la traducción de Horacio Pons, incorpora un nuevo capítulo que propone puentes de discusión entre las líneas de reflexión teórica y empírica de la obra original, con las trayectorias convergentes de investigaciones, reflexiones teóricas y movilizaciones  sociales en Latinoamérica en temáticas urbanas, medioambientales y políticas en la que participo como co-autor en colaboración con Carlos Salamanca y Javier fedele.

La presentación de la obra en la Universidad de Atacama, será realizada en el Salón de Juicio Oral de la Facultad d Ciencias Jurídicas y Sociales de la UDA, en el sector conocido como "área sur" a las 16:00 hrs del día jueves 3 de noviembre.

Contaremos con la participación de los profesores Alfredo García Carmona, sociólogo y candidato doctoral FLACSO Argentina y profesor del Departamento de Trabajo Social UDA, y del profesor José Sandoval Díaz, psicólogo, Dr en Psicología Social y académico del Núcleo de Estudios Sociales Críticos del Departamento de Psicología, también tendré yo participación como comentarista. Agradezco la colaboración del profesor Douglas Véliz, del Núcleo de Estudios Sociales Críticos por el apoyo en la difusión y el apoyo en diseño.

Esperamos con las entidades convocantes, abrir nuevas lecturas posibles a partir de la problematización espacial de la justicia, identificando en el contexto chileno, atacameño y copiapino elementos que puedan ser repensados o rediscutidos a partir de la obra presentada.

VIDEOCONFERENCIA "ECONOMÍA ECOLÓGICA" EN UNIVERSIDAD DE ATACAMA

El Núcleo de Estudios Sociales Críticos, del Departamento de Psicología de la Universidad de Atacama, invita a la videoconferencia "Economía Ecológica: Un poderoso campo para la sustentabilidad y el surgimiento. Actualidad Crítica y Tendencias". 

Recortamos y copiamos la información de la página de facebook del Departamento de Psicología de la UDA

"Mañana Martes 25 de octubre 15:30 horas. Sala video conferencia Edificio Obras Civiles.

El Nucleo de estudios sociales criticos los invita a la charla Magistral sobre Economia Ecologica: Un poderoso campo para la sustentabilidad y surgimiento. Actualidad critica y tendencias

Expositor: Pedro Burrolla es Economista de la Universidad Nacional Autónoma de México en donde participa desde su creación en el Grupo de Economía Ecológica de la UNAM, un colectivo de estudios e investigaciones críticas sobre las ciencias de la sostenibilidad. Actualmente trabaja en el departamento de producción económica de la Universidad Autónoma Metropolitana, Xochimilco, en la ciudad de México y es miembro del equipo técnico de la revista mexicana "Investigación Económica". Sus líneas de investigación son: la economía poskeynesiana y ecológica, el manejo comunitario de los recursos naturales y la comprensión económico-política del Cambio Climático. En noviembre, en Puerto Rico, presentará su candidatura a representante estudiante en la mesa directiva de la Sociedad Mesoamericana de Economía Ecológica".

EVANS-PRITCHARD. THE NUER AND THE PIONEER WORK ON ANTHROPOLOGY OF SPACE

Some years ago, I met a classic of British anthropology literature, which end up exerting a profound influence on me when i started to rethinking the relationships between society, speace and time, it was "The Nuer" written by British anthropologist Edward Evans Pritchard, especially in chapters 2 and 3 of this work, respectively entitled "Oecology" and "Time and Space".

Originally published in 1940, "The Nuer" is an intense monograph built on a dense field work, in which Evans-Pritchard explores the ways of life and political institutions among the tribe of the Nuer in Sudan during the early years thirty. What makes this work particularly interesting from the reflections that are part of the "spatial turn" is that precisely this early ethnography anticipates several relevant issues. Evans-Pritchard interpreting the Nuer ways of understanding space, denatures their own western spatiotemporal conceptions, for the Nuer people (the author says) there are no categories of space and time as independent forms, but rather, both are actually constituent in an integrated between society and environment, mediated by social rhythms.

While authors of classical sociology as Émile Durkheim and Marcel Mauss (1902)of French School of sociology and ethnology, or the German sociologist Georg Simmel (1903) addressed the issue of space as an epistemological and sociological category, the particularity of Evans-Pritchard´s work was that this is a theoretical reflection rooted in ethnographic research, constructing theoretical reflections from field work, which shows the integration between the rhythms of social life and activities, the materiality of space and social relations between humans and animals as relational elements to understand the time and space as processes overlapping social existence, revealing the constructed character of space.

In chapter two, the author describes and think about diverse aspects that constitute the material and spatial frameworks of the Nuer, a tribe that at the time of Evans-Pritchard´s fieldwork, was a group of people with seasonal mobility in periods of flooding in areas bordering the Nile river. in this second chapter, Evans-Pritchard importantly highlights the place of the cattle, which had an economic relevance for the Nuer, exploring also a social dimension in relations between the people and their animals, that is especially relevant to understand the theoretical reflections of chapter three, on the notions of time and space as representations while materialized as social practices.

Years later, reading the work of philosophers like Henri Lefebvre (1991, 2004), or geographers as Yi-Fu Tuan (1977) or David Harvey (1989), I found some important parallels to the pioneering ideas and empirical work of Evans-Pritchard and the so-called "spatial turn", however, has been not studied and read in contemporary geography. In the sociology of the "Movility turn", Evans-Pritchard and in particular his work on the Nuer has been re discovered by authors like John Urry and Scott Lasch (1994), who also had rethinking the space and the rhythms of social life in the global world and late modernity.

Reading the classic and inexhaustible Henri Lefebvre´s "The Production of Space" I found two mentions of Evans-Pritchard work, no one of the references refers to "The Nuer" or the chapters mentioned in question, so that the links between philosophy spatialized Lefebvre and the work of Evans-Pritchard as a pioneer of space reflection based on empirical research, still opened for futures development and research. In fact it is part of one of my future projects in which I will explore the links between spatial perspective of anthropology of Evans-Pritchard and other theoretical and disciplinary lines on human geography.

For some notes of chapter three on spanish click here. 
I remembered the intersection between space time, regarding a comment made by my dear friend, the geographer Philippe Gervais-Lambony, about one of my presentations on environmental justice and creative destruction, when He argued that we can´t think about space without thinking about the time and temporality
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REFERENCES

-Durkheim, Émile y Mauss, Marcel. 1996[1902]. “Sobre algunas Formas de Clasificación Primitiva. Contribución al estudio de las representaciones colectivas” En: Durkheim, E. Clasificaciones Primitivas (y otros ensayos de antropología positiva). Barcelona: Ariel.

-Evans-Pritchard, Edward. 1940. “The Nuer: a description of the modes of livehood and the political institutions of Nilotic people”. Oxford: Oxford University Press.

-Harvey, David. 1998[1990]. “La Condición de Posmodernidad: una investigación sobre los orígenes del cambio cultural”. Buenos Aires: Amorrortu Editores.

-Lasch, Scott & Urry, John. 1994. “Economy of Signs and Space”. London: SAGE.

-Lefebvre, Henri.

1991[1974]. “The Production of Space”. Oxford: Blackwell.

2004[1992]. “Rhythmanalysis: Space, Time and Everyday life”. London and New York: Continuum.

-Simmel, Georg. 1997 [1903]. “The Sociology of Space”. En: Frisby,D & Featherstone, M (edS). Simmel on Culture. London: SAGE.

-Tuan, Yi-fu. 1977. “Space and Place: the perspective of experience”. London and Minneapolis: University of Minnesota Press.