MERCANTILIZACIÓN Y PRIVATIZACIÓN DEL AGUA EN CHILE: Medioambiente, salud y territorio en Atacama. 31-08-17, 11:20 hrs, Salón de Juicio Oral UDA.

La región de Atacama (Chile), y en particular en el Valle de Copiapó y sus localidades expresan uno de los casos más radicales de crisis hídrica a nivel nacional, la que puede ser rastreada desde múltiples transformaciones geográficas derivadas de un agudo proceso de desertificación artificial producido por el consumo industrial de agua de los principales sectores de la economía extractiva a nivel regional, en la desaparición de los flujos de agua superficial en diversos sectores de la cuenca incluyendo el Río Copiapó. No obstante, las consecuencias de la crítica situación no son solo geográficas y ecológicas, sino que se encarnan en la cotidianidad de los habitantes de esta región afectando la salud y la economía familiar. 

En la economía, debido al incremento sostenido en el costo del servicio de agua potable, por otra parte, simultáneamente, el agua potable ha disminuido progresivamente su calidad, derivando en la exposición de la población a diversos factores de riesgo en relación a enfermedades renales por la dureza del agua potable, situación que contribuido a la emergencia de un nuevo mercado de agua embotellada, la que se ha constituido en un nuevo ítem en la canasta básica a nivel local.

Considerando la re emergencia de la problematización pública de la cuestión llevada adelante por la MESA SOCIAAL EN DEFENSA DE ATACAMA a propósito de los conflictos generados por la empresa Aguas Chañar, es que el Núcleo de Estudios Sociales Críticos de la Universidad de Atacama, busca contribuir desde la universidad a generar una instancia de problematización simultáneamente académica, política y técnica, e invita al seminario “MERCANTILIZACIÓN Y PRIVATIZACIÓN DEL AGUA EN CHILE: medioambiente, salud y territorio en Atacama”, a realizase el día 24 de mayo a las 16:00 hrs en el Salón de Juicio Oral de la Universidad de Atacama. Buscamos generar una instancia de difusión, intercambios y diálogos entre la academia y la sociedad civil, problematizando aspectos del problema en los planos del derecho al agua, el medioambiente y la salud, considerando factores políticos, económicos, geográficos y sociales, con el objeto de contribuir a un diagnóstico integral de la situación.

El seminario constará de tres exposiciones, las que buscan abordar la problemática desde perspectivas diferentes, contrastando miradas y discursos en torno al agua en el marco de una serie de problematizaciones socioambientales. Las presentaciones contrastan posicionamientos disciplinarios y también sociales, desde la academia al activismo social, y también entre las ciencias sociales y perspectivas técnica.

Luis Acuña Castillo, un destacado dirigente social ofrece una retrospectiva de la experiencia de movilización social por el agua en la región, explorando sus raíces históricas y también en la memoria y la experiencia contemporánea. Edgardo Espinosa, abordará la problemática explorando algunas dimensiones técnicas en torno a la cuestión, en su presentación la cuestión de la materialidad del agua y su “calidad” abre nuevas preguntas y puntos de discusión en torno al problema. Finalmente, me corresponde desarrollar un marco general en torno a los procesos involucrados en la transformación neoliberal dela economía y el medioambiente, especialmente, los vinculados a la situación hidrica nacional y regional, explorando las nociones de metabolismos y dispositivos, como elementos clave que articulan las condiciones de posibilidad del desarrollo extractivo en Chile y Atacama.

Ponencias del Seminario:

“La Lucha por el Agua en Atacama ayer y hoy”. Luis Acuña Castillo, Presidente de AGRIPARCRI (Agrupación de agricultores, parceleros y crianceros de los sectores bajos del Río Copiapó), e integrante de la Mesa Social en Defensa de Atacama.

 “El Agua, una perspectiva ecológica”, Edgardo Espinosa, Agrónomo Universidad de Chile.

“El Agua y las formas jurídicas: dispositivos y metabolismo(s) de la mercantilización del agua en Atacama”. Francisco Astudillo Pizarro, Sociólogo, Master en Antropología Social, investigador Programa Espacios, Políticas y Sociedades CEI-UNR.

Jueves 31 de agosto, 11:20 hrs, Salón de Juicio Oral Universidad de Atacama UDA, Copiapó, Chile.

ORGANIZA:

NÚCLEO DE ESTUDIOS SOCIALES CRÍTICOS

DEPARTAMENTO DE PSICOLOGÍA UNIVERSIDAD DE ATACAMA.

BENJAMIN: RUINS, HISTORY AND PROGRESS

This blog, silently accompanies a research project that has in the poetic, rhetorical and theoretical figure of ruin one of its main instruments of reflection, Ruin as a metaphor of spatial processes, historical dynamics, ruin has been rescued by multiple Classical authors as contemporaries as a powerful metaphor for space thinking, which has sparked interesting contemporary discussions about the utility, wealth and heuristic power of the figure of the Ruin, we hope to pick up some of those discussions later, notwithstanding this blog Bet on the Ruin, in fact it is present from its title, its aesthetic proposal and also theoretical.

Source:https://ceasefiremagazine.co.uk/walter-benjamin-messianism-revolution-theses-history/ 

I affirm that theoretical relevance of Ruin as a figure is based on its multiplicity. For express this, I take a classical quotation from Walter Benjamin, one of the classic authors in the use of the Ruin to think critically about modernity. In his famous Theses on History, Benjamin comments on a picture and a poem, in what is called Thesis IX:

“My wing is ready for flight,

I would like to turn back.

If I stayed everliving time,

I'd still have little luck.

—Gerhard Scholem, "Greetings from the Angelus"

“There is a picture by Klee called Angelus Novus. It shows an angel who seems about to move away from something he stares at. His eyes are wide, his mouth is open, his wings are spread. This is how the angel of history must look. His face is turned toward the past. Where a chain of events appears before us, he sees one single catastrophe, which keeps piling wreckage upon wreckage and hurls it at his feet. The angel would like to stay, awaken the dead, and make whole what has been smashed. But a storm is blowing from Paradise and has got caught in his wings; it is so strong that the angel can no longer close them. This storm drives him irresistibly into the future to which his back is turned, while the pile of debris before him grows ward the sky. What we call progress is this storm” (Benjamin, 2006 [1940]:392)

In this brief aphorism we can rescue a series of interesting elements, Benjamin makes this comment from a pair of artistic elements, on the one hand, a poem by Gerhard Scholem entitled "Gruss for Angelus", on the other, a painting painted in Watercolor by the Swiss painter Paul Klee that Benjamin would acquire. From both artistic references of aesthetics and poetry, they unleash a series of reflections intensely chained in a fragment in which artistic inspiration forms a deep criticism of the idea of ​​modern progress. In this critique, destruction appears as a historical regularity, the Angel of History looking at the past, interprets the course of history as an accumulation of destruction, ruins and debris, Western history and the state of modernity Can´t be thought in abstraction from the destruction produced by it, modernity and progress are interpreted as a storm unleashed from paradise.

The Ruin is a powerful metaphor for thinking and rethinking space and history, the Ruin is a multiple figure in the rhetoric, poetic, aesthetic as well as theoretical and philosophical dimensions, its use opens encounter bridges for social sciences, Humanities and art, and in this way it constitutes a hybrid category that crosses disciplines and sensibilities. Ruin not only allows us to rethink progress and modernity, but also the logics of capital production and its incessant dialectic of destruction and creation. The Ruin allows us to interweave art, philosophy, memory, materiality, time, beauty and violence.

The historian Ann Stoler (2013) has proposed a turn in the approaches of ruin, transiting from the ruins as objects to the ruination as dynamic processes. We followed the dialectical point of view of George Lukacs (1971) when he stated that things must to be shown as aspects of processes, in the same way, ruins are not things in the present but relations between men, things, materials, politics and economics in history and space.

Through the ruin we can read the strong and fragility of  capitalism, the state, the culture and the nature. That’s what we tried in this blog with the desert ruins of oblivion.

REFERENCES

- Benjamin, Walter. 2006. “On the Concept of History”. In: Eliand, H and Jenning, M (eds). Walter Benjamin Selected Writings Vol. 4 1938-1940. Pp. 389-411.

-Lukacs, George. 1971. “History and Class Consciousness”. Cambridge: MIT Press.

-Stoler, Ann. 2013. "Introduction". In: Stoler, A (Ed). Imperial Debris: on ruins and ruination, Durham: Duke University Press.Pp. 1-37